Peranan Diferensiasi Sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara - Sosiologi kelas XI
Are you looking for Peranan Diferensiasi Sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara - Sosiologi kelas XI? Yes you are on the right website, because at here you will find lots of inspirations, ideas and information about Peranan Diferensiasi Sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara - Sosiologi kelas XI. We have some interesting recommendations about what you are looking for and the following are our recommendations.
Bangsa Indonesia sudah dikenal keanekaragaman budayanya sejak jaman dulu. Hal ini dapat diketahui dari catatan-catatan sejarah tentang Indonesia yang melukiskan keberagaman dan kekayaan budaya, adat, bahasa, dan kesenian yang dimiliki oleh bangsa Indonesia.
Kedatangan bangsa asing ke Indonesia seperti agama Hindu, Budha dan Islam menambah kaya keanekaragaman kehidupan sosial budaya di Indonesia. Perpaduan ketiga agama itu menjadi sebuah identitas baru bagi bangsa Indonesia yang selanjutnya identitas itu dipertahankan. Bahkan ketika datang kolonialisme dan imperialisme bangsa Eropa di Indonesia, pembedaan sosial yang sudah menjadi identitas masyarakat Indonesia saat itu menjadi kekuatan sosial melawan bangsa Asing.
Kolonialisme adalah perampasan hak – hak asasi manusia yang bertentangan dengan nilai-nilai diferensiasi sosial yaitu pembedaan yang dianut tidak menunjukan pelapisan sosial, sedangkan kolonialisme mengusung perbedaan derajat manusia dari segi kemanusiaan.
Sejarah banyak mencatat peristiwa-peristiwa perampasan dan penindasan hak-hak manusia yang terjadi karena salah memahami konsep pembedaan sosial. Contohnya Apartheid di Afrika Selatan,
Pemusnahan etnis Yahudi oleh Adolf Hitler, Konflik Agama yang berkepanjangan di Kashmir India.
Kesalahahpamahan dalam memahami pembedaan sosial karena adanya primodialismeyaitu satu faham yang menilai kelompoknya lebih unggul dari pada kelompok sosial lainya. Kemudian adanya faham etnosentrismeyaitu suatu faham bahwa budaya, suku bangsa dan bangsa sendirilah yang lebih baik dan lebih unggul dari bangsa yang lain.
Faham – faham inilah yang menjadikan keanekaragaman menjadi sebuah perbedaan yang saling mengancam satu sama lain. Fanatisme terhadap kelompok menjadikan sikap separatis dan eksklusif terhadap kelompok yang lain
Dalam proses perkembangan masyarakat Indonesia membangun bangsa, sikap primodialisme ini dalam lingkup yang kecil melahirkan elit-elit kecil dimasyarakat yang berkembang menjadi kerajaan-kerajaan kecil. Sebagai contoh adanya golongan tuan tanah dipedesaan. Peperangan antar suku juga merupakan contoh bentuk fanatisme terhadap kelompoknya.
Di Papua Barat saat ini banyak terjadi peperangan antar suku, di Poso dan Ambon adalah konflik yang diakibatkan karena persoalan SARA. Tawuran antar anak-anak sekolah, mahasiswa dengan mahasiswa merupakan bentuk konflik horiontal.
Dalam lingkup yang besar primodialisme ini muncul disebabkan oleh rasa ketidakpuasan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Gerakan primodialisme muncul dipicu oleh keinginan untuk mengulang kembali kejayaan masa lampau yang pernah diraih oleh kelompok masyarakatnya. Gerakan primodialisme lahir karena ingin mendapatkan kembali hak-hak nya yang diberikan kepada pemerintahan yang sah. Indonesia mengalami beberapa gerakan konflik separatis seperti GAM di Aceh, Timor Timur, Gerakan Papua Barat dan gerakan-gerakan seperatisme lainya.
Dari peristiwa-peristiwa di atas, maka pemahaman terhadap diferensiasi dan konsep-konsep yang menjadi dasar diferensiasi mutlak difahami dengan baik dan benar sebagai pembedaan yang tidak menunjukan tinggi rendah status dan derajat antarindividu atau kelompok sosial. Kita dapat lebih arif tidak melihat pembedaan social tersebut sebagai ancaman tetapi sebagai sebuah pembedaan kodrati yang wajib disyukuri sebagai karunia dari Tuhan Yang Maha Esa.